1) Hukum suami memberi zakat kepada isteri atas dasar fi sabilillah?
Tidak sah kerana suami sudah wajib memberi nafkah kepada isterinya
2) Hukum adik memberi zakat kepada abang kandung atas dasar fakir miskin?
Sah kerana adik tidak menanggung nafkah abangnya
3) Hukum ayah memberi zakat kepada anak yang sudah berkahwin dan bekerja (terlepas tanggungan nafkah atas bapa) atas dasar fakir miskin (pendapatan tidak mencukupi)?
Sah kerana anaknya sudah terlepas daripada tanggungan nafkahnya
4) Hukum anak memberi zakat kepada ayah kandung?
Boleh dan sah diberikan atas asnaf amil, hamba mukaatab, berhutang dan berperang. Dibenarkan dan sah memberi zakat sekiranya mereka itu termasuk daripada golongan asnaf yang boleh menerima zakat seperti orang yang berhutang, amil, fi sabilillah dan selainnya sebagaimana yang dinukilkan oleh Imam al-Nawawi di dalam kitabnya:
Para Ashab Syafie’yyah menyebut, dan diharuskan memberi (zakat) kepada anak dan bapanya daripada bahagian golongan amil zakat, al-mukatibin (golongan dalam perjanjian), golongan yang berhutang dan golongan yang berperang apabila memiliki sifat-sifat tersebut. (Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 6/229)
Selain itu, di dalam al-Fiqh al-Manhaji menyatakan, sekiranya mereka (ahli keluarga) bukan daripada golongan fakir atau miskin, seperti golongan berhutang atau musafir, orang yang menanggung nafkah mereka dibenarkan memberi zakat harta kepada mereka sebagai golongan yang disifatkan tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji ala Mazhab Imam al-Syafi'e, 2/65).
5) Hukum membayar zakat menggunakan barangan (pakaian, makanan, minuman, alatan)?
Jumhur ulama' (Malikiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah) menyatakan bahawa adalah wajib untuk dikeluarkan dalam bentuk nilainya (qimah) dan bukannya dalam bentuk barang yang diperdagangkan. (Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, 2/794-795)
6) Adakah agihan zakat hanya sah diberi kepada individu atau boleh juga kepada institusi?
Zakat hanya boleh diagihkan kepada Individu Muslim yang merdeka sebagaimana disebut dalam kitab Al-Bughyah Al-Mustarsyidin" sebagaimana nasnya “Tidak berhak masjid sesuatu daripada zakat, kerana zakat itu tidak harus diagihkan padanya kecuali kepada seorang individu muslim yang merdeka" (Rujuk Al-Bughyah Al-Mustarsyidin m/s 106)
7) Bagaimana jika terlepas bayaran zakat untuk tahun-tahun terdahulu?
8) Hukum imam (amil Zakat Fitrah) mengambil duit zakat pembayar atas dasar amil Fi Sabilillah?
Tidak dibolehkan kerana amil zakat telah dibayar habuan amil
9) Hukum membayar zakat di negeri selain daripada negeri tempat bekerja?
10) Hukum seseorang mengikut fatwa zakat negeri selain daripada negeri ia menetap / bekerja?
11) Hukum mengawalkan pembayaran zakat?
Harus membuat pembayaran zakat sebelum cukup haul kecuali zakat fitrah yang hanya boleh dibayar sebaik sahaja masuknya bulan Ramadan
12) Hukum bayar zakat sendiri kepada asnaf tanpa melalui pemerintah?
Zakat yang dibayar tetap sah tetapi perbuatan tersebut berdosa kerana menyalahi arahan pemerintah agar rakyat membayar zakat kepada pemerintah / ulil amri
13) Kaedah kiraan haul yang mudah?
Haul ialah tempoh nisab harta berada dalam simpanan sebelum ditunaikan zakatnya, iaitu 12 bulan mengikut kalendar Hijrah. Secara umum haul bagi zakat harta adalah satu tahun hijrah bersamaan 354 hari. Walau bagaimanapun demi kemaslahatan umum, haul yang dikira mengikut kalendar Masihi masih boleh diterima dengan mengambil kira perbezaan jumlah hari tersebut
14) Adakah had maksimum pemberian nafkah kepada isteri (RM3,000) boleh dinaikkan kepada jumlah pemberian nafkah yang sebenar dalam kiraan Zakat Pendapatan?
15) Adakah had maksimum tolakan had kifayah untuk diri sendiri (RM12,000) boleh dinaikkan berdasarkan perbelanjaan diri yang sebenar dalam kiraan Zakat Pendapatan?
16) Hukum orang bukan Islam menerima bantuan duit zakat?
Pemberian zakat kepada orang bukan Islam adalah dilarang sama sekali menurut pandangan Imam Syafie. Begitu juga dengan alim ulama' feqah dalam Mazhab Syafie, kesemuanya menyatakan pendapat yang serupa termasuklah Imam Al-Syirazi dan Imam Nawawi.
Walau bagaimana pun ada juga ulama' yang membenarkan pemberian zakat kepada non-Muslim kerana ia termasuk dalam golongan ‘Muallaf Qullubuhum’, iaitu mereka yang ingin dijinakkan hati mereka. Menurut pendapat mereka, peruntukan ini termasuklah mualaf dan mereka yang masih belum memeluk Islam.
Antara ulama' yang menyatakan keharusan memberikan zakat kepada orang bukan Islam ialah seperti Dr. Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi, Dr. Abd Karim Zaidan dan Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar.
17) Adakah duit hadiah / pusaka / KWSP / wasiat yang diperolehi wajib dikeluarkan zakat terus atau perlu menunggu tempoh haul setahun?
Ya, boleh diperawalkan bayaran zakat (digalakkan) dengan cara membayar terus atau boleh juga menunggu tempoh haul setahun
18) Adakah hutang orang yang belum dibayar kepada kita perlu diambil kira dalam pengiraan zakat?
Menurut pandangan Imam al-Syafie r.h.m, pemilik harta yang memberi hutang kepada orang kaya wajib membayar zakatnya setiap tahun walaupun belum menerimanya. Ini adalah disebabkan kuasa menuntut dan keupayaan membayar oleh pihak berhutang dan kemungkinan melakukan tasarruf pada harta tersebut. Ia sama seperti barang wadiah (yang ditumpangkan atau ditinggalkan pada jagaan seseorang)
19) Bagaimanakah pengiraan Zakat Padi di negeri Kelantan?
Pengiraan zakat padi adalah mengikut cara penanaman padi berkenaan. Bagi padi yang ditanam menggunakan jentera serta menggunakan air hujan, zakat yang dikenakan adalah pada kadar 10% daripada hasil tuaian. Nisab bagi zakat padi adalah pada kadar 5 Ausuq (937.5kg). Waktu tunai zakat adalah sebaik sahaja hasil tuaian diperolehi
20) Jika seseorang peniaga itu mengalami kerugian dalam perniagaan dan harta perniagaannya masih mencukupi / melebihi nisab, adakah masih wajib zakat perniagaan ke atasnya?
Ya, wajib membayar Zakat Perniagaan walaupun mengalami kerugian jika nilai harta perniagaan tersebut masih mencukupi / melebihi nisab tahunan
21) Hukum membayar zakat kepada masjid tujuan untuk membuat tandas?
Tidak sah kerana binaan / bangunan tidak termasuk dalam kategori asnaf zakat
22) Hukum membayar zakat kepada institusi agama (maahad tahfiz, Masjid, sekolah agama) untuk digunakan dalam pembiayaan kos pengurusan?
Tidak sah, Institusi bukan sebahagian daripada asnaf (rujuk jawapan soalan 6)
23) Hukum bayaran qada’ zakat secara anggaran kerana tidak dapat memastikan ketepatan jumlah harta pada tahun-tahun yang lalu?
24) Adakah berat batu permata / berlian / manik yang terdapat pada emas diambil kira dalam pengiraan zakat emas?
Tidak, hanya berat emas sahaja yang diambil kira
25) Apa beza zakat simpanan dan zakat pendapatan?
Zakat simpanan merujuk kepada jumlah wang terkumpul yang melebihi nisab selama setahun. Manakala zakat pendapatan dikenakan ke atas pendapatan tetap seseorang yang melebihi nisab
26) Adakah peralatan perniagaan seperti mesin, komputer, alatulis dan sebagainya diambil kira dalam pengiraan zakat perniagaan?
Tidak, hanya barangan yang diniatkan untuk dagangan sahaja diambil kira dalam pengiraan zakat perniagaan
27) Adakah diwajibkan zakat ke atas harta-harta sewaan seperti rumah, kereta dan tanah?
Tidak dikenakan zakat ke atas harta-harta tersebut tetapi dikenakan zakat ke atas pendapatan yang diperolehi daripada hasil sewaan yang disimpan mengikut syarat-syarat
28) Adakah wajib keluarkan zakat ke atas harta yang dikumpul untuk tujuan tertentu seperti kahwin, membeli rumah, menunaikan haji dan sebagainya?
Ya, wajib membayar zakat jika simpanan tersebut melebihi nisab dan melepasi haul setahun
29) Adakah boleh memberi zakat dengan cara melunaskan hutang orang fakir / miskin?
30) Adakah sah zakat diagihkan dalam bentuk tajaan kepada seseorang yang ingin membuat umrah / haji?
Tidak sah, kerana orang yang ingin menunaikan umrah / haji tidak termasuk asnaf yang layak menerima zakat
